《登幽州台歌》

1.陈子昂《登幽州台歌》中，表达诗人怀才不遇的诗句是:前不见古人，后不见来者。

2.陈子昂《登幽州台歌》中，抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞、悲哀苦闷之情的诗句是:念天地之悠悠，独怆然而涕下。

3.陈子昂《登幽州台歌》中，指生不逢时的句子:前不见古人，后不见来者。

4、屈原《远游》中有句云:“惟天地之无穷，哀人生之生勤。陈子昂《登幽州台歌》中与此意思相似的诗句:念天地之悠悠，独怆然而涕下!

二、《望岳》

1.杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是:岱宗夫如何?齐鲁青未了。

2.杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，峨高大的诗句是:造化钟神秀，阴阳割昏晓。

3.杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句:荡胸生层云，决眦入归鸟。

4.杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是:会当凌绝顶，一览众山小。

三、《登飞来峰》

1.王安石《登飞来峰》中表现诗人高瞻远瞩的远大政治抱负的诗句不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

2.王安石《登飞来峰》中描写飞来峰概貌，并通过传说写飞来峰之高的诗句:飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

3.王安石《登飞来峰》中表现诗人虽然变化遇到挫折，但仍矢志不改的诗句:不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

4.王安石《登飞来峰》中表现诗人不畏艰难，极具有深刻哲理的诗句:不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

5 王之涣《登鹳雀楼》一诗中写道:“欲穷干里目，更上一层楼。王安石《登飞来峰》中与之意境相似的诗句:不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

6.王安石《登飞来峰》中直接描写和间接描写相结合，用来表现塔高的诗句:飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

7.王安石《登飞来峰》中寓境、景、理为一体，且含有深刻哲理的诗句:不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

8.王安石《登飞来峰》中与孟浩然“鸡鸣见日出，常与仙人会”意境相似的诗句:飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

9.虞世南《咏蝉》诗有“居高声自远，非是藉秋风”之句，王安石《登飞来峰》中也能表现“登高望远””之意的诗句:不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

四、《游山西村》

1.陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是:山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

2.陆游在《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象、民风淳朴的语句:萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

3.陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是:莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

4.《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是:箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

五、《己亥杂诗》

1.龚自珍在《已亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是:落红不是无情物一化作春泥更护花。

2.龚自珍的《己亥杂诗》 写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

3.《已亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪/抒情议论相结合，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是:浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

4.《已亥杂诗》欧阳修曾叹:泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，《已亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”一句又何尝不是一种新意呢?它不是表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗?

六、《竹里馆》

1.王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂，明月相伴情景的两句是深林人不知，明月来相照。

2.王维《竹里馆》一诗中,写诗人的活动的两句是:独坐幽篁里，弹琴复长啸。

3.王维《竹里馆》一诗中，写人物活动，体现诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的是:独坐幽里，弹琴复长啸。

4.王维《竹里馆》一诗中，用拟人化的手法，显示出诗人新颖而独到的想象力。表达自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独的心情的是:深林人不知，明月来相照。

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