2015年安徽省高考语文试卷

参考答案与试题解析

一、阅读下面的文字，完成下列各题

1．（9分）阅读文章，回答问题：

有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。

首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。

经典并非天然就是经典，他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被（2页上部分）引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生它的时代里面，重新去理解，经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势，活学活用，要进行“创造性的转化”。

阅读经典可以使人民了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可以违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，就不必因为他不负传统望而视为累赘包袱，也不必因为他象征着传统而视为金科玉律，我的看法是：第一，经典在和口耳相传里面，他总会借尸还魂，第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于：“背景”召唤什么样的“历史记忆”，第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他名族不同风格的“新经典”。

（1）下列关于“中国经典”的表述，符合原文意思的一项是C

A．中国经典一般意义上与“经”应该是一致的，将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些狭隘。

B．中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。

C．中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。

D．中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。

（2）下列理解，不符合原文意思的一项是B

A．在古代中国的政治世界中，封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。

B．儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。

C．能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被“钦定”为必读书。

D．经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。

（3）根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是B

A．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。

B．阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。

C．经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。

D．对“旧经典”进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。

【分析】解答概念题，要特别注意概念的内涵和外延．本题主要在概念的内涵上设置选项．理解文中重要词语的含义，要注意从整体阅读理解的角度出发，将词语放在特定的语言环境中去分析，在明确词语所在语句的句意、所在段落的含义、所在语段前后关系的基础上进行理解．

【解答】（1）A项“中国经典一般意义上与‘经’应该是一致的”错误，原文是“有人说到'经'，便有意无意地把它等同于'经典'“是“有些人”的观点；B项“中国经典的核心思想是‘三教合一’”无中生有，原文为“‘三教合一’实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一”；D项“还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇．“曲解文意．原文是“中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇．”文中有“是否可以包括得更广泛些”．

（2）B项“重视心性理气的新儒家只关注政治秩序“以偏概全，原文为“即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家”

（3）A项“这一过程正是经典的价值和意义所在”表述错误．B项“我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题”说法过于绝对．D项原文是必要条件关系．

答案：

（1）C

（2）B

（3）C

【点评】阅读效率的提高取决于对文章内容的主旨是否能正确把握．那么，如何把握文章的主旨呢？首先要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章，领会文章的主旨内涵．其次还要看文章的作者、写作时间和文后的注释等，特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣测文章的主旨，明确作者的主要写作意图，这样解题就心中有数了．

二、阅读下面文字，完成下列各题

2．（18分）阅读下面文字，完成下列各题

御史梁皙次先生传

[清]王世槙

先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利蔑如也。于诗嗜陶渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老惊异。十三岁补诸生第一，尖名籍甚。

举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。

是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。暇即与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生孤耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。

先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三蠢将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。

在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，字辈皆为赋诗。去几，谢病归。淄川高侍郎念董诗云：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事，同年王中丞巡抚河南馈问亟至，一无所受。答书曰：“生有癖性，酷爱古贴，亦昔人玩龙团，饮廷珪墨之意也。温宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭，赵子昂书《铁佛岙钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通敬拜赐矣。”其雅揉如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。

先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。

（选自钱仲联主编《广请碑传集》，有删节）

（1）对下句子中加点词的解释，不正确的一项是D

（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是C

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是B

A．梁煕年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。

B．梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。

C．梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生活。

D．梁煕深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。

（4）把原文划线的句子翻译成现代汉语。

①出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。

译文：（梁熙）出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污自己．

②诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。

译文：众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输

③吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。

译文：我担心这三蠹成为子孙后代的祸患，所以不敢啊 。

【分析】文言文阅读的答题，最关键的是能够翻译出全文，在理解全文的基础上，针对具体题型，采用不同的答题方法，解决相关的问题．

（1）本题主要考查考生对文言实词的掌握情况，解答本题首先要认真阅读文本，理解文意，在理解文意的基础上认真推敲文言实词的含义，做题时要认真阅读每个选项，可采用之一的方法，把每个选项中的每个单音节文言实词，用现代汉语中双音节词语对译，然后再放到原文中，根据上下文的内容看是否翻译得恰当，然后选出答案；

（2）本题主要是对文言虚词的考查，此题的每个选项的第二句一般为课内的句子，可以采用代入法进行排除（将后一个句子中虚词的意思代入到前一个句子中进行解释，看是否合理，以此来确定答案；

（3）本题是对文章主旨的考查，解答本题首先要认真阅读文本，弄懂文本的意思，搞清此文本的写作意图，然后认真阅读所给的选项，从原文中找出相应的选项内容，对照所给选项认真阅读反复推敲，特别要注意所给选项是否有无中生有、移花接木、歪曲事实等现象的发生，依次来确定正确的选项；

（4）本题主要考查考生翻译浅易文言文的能力，理解文章的能力，能力层级为B，解答本题可采用直译为主，意义为辅的方法，具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词“删”，就是删除，删掉无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”就是调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠实于原文的基础上，活译有关文字，不得改变原文的意思；

【解答】（1）D项原文“先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度”，得知议论的是传主文学著作，可以推测“矩度”应该译为“规矩法度”；

故选D．

（2）

A项，前者为代词，“他的”；后者语气词，“还是”；

B项，前者连词，承接关系，“就”；后者连词，表假设关系，“如果”；

C项都是介词，“给”；

D项，助词，用在动词前，“…的财物”；助词，与“为”合用，表被动；

故选C．

（3）B项原文“又十年成进士．出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污．视民如子，治行冠三辅．官咸宁半载，入为云南道监察御史”，题干“因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识”说法错误．

故选B．

（4）

（1）句中的关键点有“知”（担任知县）、“以”（因为）、“自污”（玷污了自己），语句要通顺；

（1）（梁熙）出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污自己．

（2）句关键点“酒酣而热”（形容喝酒喝得正高兴的时候）、“蜂起”（很多人或事物如群蜂飞舞，纷然并起）、“负气”（凭恃意气）、“相下”（互相谦让），语句要通顺；

（2）众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输．

（3）关键点句“夫”（这）、“为”（成为）、“忧”（祸患），语句要通顺．

（3）我担心这三蠹成为子孙后代的祸患，所以不敢啊．

参考译文：

先生姓梁，名熙，字叫缉，皙次是他的别号．先生出生于一个世家大族，年幼时就不喜欢富贵子弟的习气，爱读古书，名声与利益毫不看重．对诗歌，特别喜欢陶渊明，年少时就写有诗句：“明月生东隅，清辉照北床．”老人们很诧异．十三岁以第一名的成绩成为县学生员，文才的名声很大．

顺治三年参加乡试考中举人，顺治十年又考中进士．到西安的咸宁担任知县，在神面前发誓，不因为一文钱的原因来玷污连自己的名声．对待百姓就如家人，政绩在西安府所辖地区最好．在咸宁任职半年，就到云南道担任监察御史．

这时，世祖章皇帝正重视地方官员向朝廷进言途径的开放，台、省的官员个个都逞强好胜、趾高气扬，往往表现得严酷凶悍，来博取高的名声．唯独先生淡泊宁静，在宫中当直结束，回家就过着清闲幽静的隐逸生活，整日平静地坐着，就如一个脱离寺院的僧人．有闲暇就和他的好友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛等人到丰台、草桥一些圣地去游玩，有时在寺庙、道观相聚宴饮．众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输．只有先生默默地坐着，或微笑，但不说一句话．偶尔说一句，大家就觉得自己不足而若有所失，觉得自己说的不得要领．先生本来就沉迷于佛经，对三藏（经、律、论）十二类的书没有不研究的，对《楞严》尤其明了“悟、初、因、证、果”的要义．我每次经过他的住处，除了绳床、药灶外，只有几卷经论罢了．

先生到秦地任茶马司巡视，极其贫困．有人向他建言（谋取钱财），他却笑着说：“我已经仔细考虑过了．做官谋取利益，是替子孙打算罢了．如果子孙没出息，而又为他们积聚了富裕的财物，三种坏事就会随之而来：一是偷窃、劫夺的人，二是赌徒，三是娼妓及优伶．我担心这三蠹成为子孙后代的祸患，所以不敢啊．

在京师，每天都怀有辞官回乡的想法，就嘱托长洲的文点画了一幅《江村读书图》来表达自己的志向，我们这些人都替图画写诗．不久，他就称病回到家乡．淄川高念东侍郎赠给他一首诗，说：“燕台襥被亲相送，一个嵩丘行脚僧”．大概说的是实情．回归家乡后，更加耿直方正，固守自我，不和当权的人来往．同榜录取的王中丞到河南担任巡抚，多次送去的礼物，一件都不接受．回信说：“我一生的癖好就是酷爱古代的碑帖，和古人品尝龙团茶、享有廷珪墨的意思是一样的．听说宋仲温书写的《兰亭十三跋》的摹本在松江府亭，赵子昂书写的《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院，如果能各自馈赠一件，我将非常感谢．”他高尚的操守就像这样．先生对古文不多写，如果有写的，一定符合古人的规矩法度．而那些写“禅悦”的文章更好．

先生出生于明天启壬戌年，卒于康熙壬申年，享年七十一岁．

【点评】此题考查的考点有以下几个：1、理解常见文言实词在文中的含义；2、理解常见文言虚词在文中的含义；3、归纳内容要点；4、理解并翻译文中的句子；所以在平时的学习中，我们要培养阅读浅易古代诗文的能力，注重文言实词、虚词的意义和用法的积累，了解并掌握常见的文言特殊句式，掌握文言文翻译的技巧．

3．（8分）阅读下面这首诗，然后回答问题。

月圆^①

【唐】杜甫

孤月当楼满，寒江动夜扉。

委波金不定，照席绮逾依^②。

未缺^③空山静，高悬列宿^④稀。

故园松桂发，万里共清辉。

【注】①这首诗是唐代宗大历元年（766）秋天杜甫所作。②这里指光彩更加柔美。③未缺：指月圆。④列宿：众星。

（1）这首诗前六句描写了月圆之夜的那几幅画面？请用简洁的语言进行概括。

（2）本诗最后两句情感真挚，请从虚实结合的角度进行赏析。

【分析】本诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念．

此题考查了诗歌的语言和手法：

（1）提取景物描写中的“景物”即可．

（2）找出眼前之景和想象之景．

【解答】（1）先找出景物，然后修饰为画面．景物有首联中“月、楼、江、扉”，颈联“江波、席”，颔联中“山”．然后用自己的语言描述成画面“孤月满楼”或“孤月当空，清辉满楼”、“月映寒江”、“影动柴扉”等．

（2）尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光．“故园”非眼前之景，属虚写，只有眼前清辉才是实写．

答案：

（1）孤月当空，清辉满楼；月映寒江，影动柴扉；月洒江波，浮光跃金；月照绮席，光彩交融；月挂空山，万籁俱静；月明中天，疏星寥落．（三点（1分），四点（2分），五点（3分），六点4分）

（2）遥想故园桂花开放，是虚写；眼前清辉，是实写．故园桂花正开放，虚中有实；万里清辉，实中有虚．（2分）虚实结合，表达诗人对家乡的深切思念，寄托了诗人渴望万家团圆的美好愿望．（2分）

翻译：

独悬天空的一轮圆月，正对屋舍，月光照射在秋夜滚滚的江面之上，又反射到屋门之上闪动．

绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光，华丽的绮席被月光照射显得更加老旧．

秋天的深夜里高悬着的一轮明月，照耀着幽深人少的山林．夜空中月光皎洁，群星稀廖．

想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中．

赏析：

首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮．

颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色，又从写江上的月光转到写屋内的月光．

颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空．

尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光．这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰．

全诗意境宏大、清冷寂静，从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外．但无论怎么写月亮，写月光，都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉，作者远在他乡，根本无法与亲人团聚，只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情，既然无法团聚，才会有万里共清辉的愿

【点评】实写就是直接描述事实，正面表现人物，它可以给文章增添现实感和逼真感；

虚写则是通过感受、想象、对比、映衬等手法间接渲染，侧面暗示．它的作用是可以给读者留下充分的想象空间，使文章更具含蓄之美．

实写和虚写常常组合使用，相互补充，效果更佳，人们称之为“虚实相间”．

简单地说直接写对象的是实写，通过写与对象有关的东西来衬写对象是虚写．

4．（6分）补写出下列名篇句。

甲：问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。①但见悲鸟号古木 ②雄飞雌从绕林间 ③又闻子规啼夜月

④愁空山 ⑤蜀道之难 ⑥难于上青天 使人听此调朱颜。（李白《蜀道难》）

乙：①悬泉瀑布，飞漱其间 ，清荣峻茂，良多趣味。（郦道元《三峡》）

②惑而不从师 ，其为惑也，终不解矣。（韩愈《师说》）

③几处早莺争暖树，谁家春燕啄春泥 。（白居易《钱塘湖春行》）

④蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 。（李商隐《无题》）

⑤诵明月之诗 ，歌窈窕之章。（苏轼《赤壁赋》）

⑥想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 （辛弃疾《永遇乐》）

【分析】该题要求要学生在平时的学习中，要循序渐进积累所学的应背诵并默写的内容，不要太急于求成．首先不要混淆了所背的内容；其次是在默写时要注意不要出现错、别、漏、添字的情况．

【解答】甲：

1．但见悲鸟号古木

2．雄飞雌从绕林间（重点字：雌）

3．又闻子规啼夜月

4．愁空山

5．蜀道之难

6．难于上青天

乙：

1．飞漱其间（重点字：漱）

2．惑而不从师

3．谁家春燕啄春泥（重点字：啄）

4．青鸟殷勤为探看

5．诵明月之诗

6．气吞万里如虎（重点字：气）

【点评】名句默写的几个注意点：

一是记住生僻难写字．“名句名篇”中有一些生僻难写的字，平时要勤于动笔，强化记忆．在考试中才能准确无误地写出来．

二是区分同音异形字．读音相同但意义不同甚至相反的字在名句名篇中大量存在着，这是命题者“设伏”的热点，平时复习时要特别注意这些同音异义字，有意识地多做分析比较，能够既知其形，更知其义．

三是区分形近异义字．形近字在“名句名篇”中屡见不鲜，再加上读音又大多相近，对学生有更大的迷惑性和误导性，因此在答题时更应予以注意．